நினைப்பது எல்லாம் உயர்வானதாக இருக்கட்டும்

பொருட்பால்   அரசியல்    ஊக்கம் உடைமை.   குறள்   591 -  600

உடையர் எனப்படுவது ஊக்கம் அஃதில்லார்

உடையது உடையரோ மற்று.         குறள்  591

ஊக்கம் உடையவரே ஒன்றை உடையவர். ஊக்கம் இல்லாதவர்

வேறு எல்லாம் உடையவராயினும் உடையவர் ஆவாரோ? பாமரன் பொருள்

உள்ளம் உடைமை உடைமை பொருள்உடைமை

நில்லாது நீங்கி விடும்.        குறள் # 592

ஊக்கம் உடைமையே ஒன்றைப் பெற்றிருப்பது. பிற பொருள் உடைமை

நிலை பெற்று நில்லாது நீங்கிவிடும்.          பாமரன் பொருள்

ஆக்கம் இழந்தேம் என்று அல்லாவார் ஊக்கம்

ஒருவந்தம் கைத்துடை யார்.       குறள் # 593

செல்வத்தை இழந்தோம் என்று கலங்கமாட்டார் ஊக்கத்தை

உறுதியான கைப்பொருளாக உடையவர்.       பாமரன் பொருள்

ஆக்கம் அதர்வினாய்ச் செய்யும் அசைவுஇலா

ஊக்கம் உடையான் உழை.    குறள் # 594

செல்வம் தானே வந்து சேரும். சோர்வு இல்லாத

ஊக்கம் உள்ளவர் இடத்திற்கு.      பாமரன் பொருள்.

வெள்ளத்து அனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம்

உள்ளத்து அனையது உயர்வு.         குறள் # 595

நீரின் உயரமே இருக்கும் தாமரைத்தண்டின் நீளம். மனிதரின்

ஊக்கத்தின் அளவே அவருடைய உயர்வு.     பாமரன் பொருள்

உள்ளுவது எல்லாம் உயர்வுஉள்ளல் மற்றுஅது

தள்ளினும் தள்ளாமை நன்று.    குறள் # 596

நினைப்பது எல்லாம் உயர்வானதாக இருக்கட்டும் அது

கைகூடாவிட்டாலும் அப்படி நினைப்பதை விடக்கூடாது.  பாமரன் பொருள்

சிதைவிடத்து ஒல்கார் உரவோர் புதைஅம்பின்

பட்டுப்பாடு ஊன்றும் களிறு.    குறள் # 597

அழிவு வந்தாலும் தளரமாட்டார்கள் ஊக்கமுடையவர் உடல்முழுதும் அம்புகளால் புண்பட்டாலும் யானை தளராது இருப்பது போல. பாமரன் பொருள்.

உள்ளம் இல்லாதவர் எய்தார் உலகத்து

வள்ளியம் என்னும் செருக்கு.     குறள் # 598

ஊக்கம் இல்லாதவர் அடையமாட்டார் உலகில்

வள்ளல் நான் எனும் பெருமையை.   பாமரன் பொருள்

பரியது கூர்ங்கோட்டது ஆயினும் யானை

வெரூஉம் புலிதாக் குறின்.     குறள் #   599

பெரிய உடலையும் கூரான தந்தத்தையும் உடையதாயினும் யானை

ஊக்கமுள்ள புலி தாக்கினால் அஞ்சும்.   பாமரன் பொருள்

உரம்ஒருவற்கு உள்ள வெறுக்கைஅஃது இல்லார்

மரமக்கள் ஆதலே வேறு.       குறள் # 600

ஒருவனுக்கு வலிமை ஊக்கமிகுதியே, அவ்வூக்கமில்லாதவர்

மரங்களே மக்களைப் போல இருப்பதே வேறுபாடு.   பாமரன் பொருள்