நடப்பவை எல்லாம் விரைவாக அறிதல் ஆள்வோர் கடமை.

பொருட்பால்

 அரசியல் 

ஒற்றாடல் 

குறள் 581 முதல் 590 வரை

     

ஒற்றும் உரைசான்ற நூலும் இவை இரண்டும்

தெற்றென்க மன்னவன் கண்.                 குறள் # 581

ஒற்றரும் அரசியல் அறநூலும் ஆகிய இரண்டும்

ஆள்வோர்க்கு கண்என அறிக.                 பாமரன் பொருள்.

எல்லார்க்கும் எல்லாம் நிகழ்பவை எஞ்ஞான்றும்

வல்அறிதல் வேந்தன் தொழில்.                 குறள் # 582

எல்லோருக்கும் நடப்பவை எல்லாம் எப்போதும்

விரைவாக அறிதல் ஆள்வோர் கடமை.           பாமரன் பொருள்.

ஒற்றினான் ஒற்றிப் பொருள்தெரியா மன்னவன்

கொற்றம் கொளக்கிடந்தது இல்.              குறள் # 583

ஒற்றர் மூலம் உளவறிவதனால்கிட்டும் பயனை அறியாத ஆள்வோர்

வெற்றி பெறுவதற்கு வழியே இல்லை.

வினைசெய்வார் தம்சுற்றம் வேண்டாதார் என்றாங்கு

அனைவரையும் ஆராய்வது ஒற்று.             குறள் # 584

அலுவல் செய்பவர் ஆள்பவரின் உறவினர் பகைவர் என்று

எல்லோரையும் ஆராய்பவரே ஒற்றர்.                பாமரன் பொருள்.

கடாஅ உருவொடு கண்அஞ்சாது யாண்டும்

உகாஅமை வல்லதே ஒற்று.                    குறள் # 585

சந்தேகம்வராத உருவத்துடன் பார்வைக்கு அஞ்சாது துன்புறுத்தினாலும்

ரகசியத்தை வெளியிடாதவனே ஒற்றன்..               பாமரன் பொருள்.

துறந்தார் படிவத்தார் ஆகி இறந்து ஆராய்ந்து

என்செயினும் சோர்விலது ஒற்று.               குறள் # 586

துறவிவேடம் பூண்டும் புகமுடியாத இடத்தில் புகுந்தும் ஆராய்ந்து

எப்படி துன்புறுத்தினாலும் சோர்வடையாதவனே ஒற்றன்.   பாமரன் பொருள்.

மறைந்தவை கேட்கவற்று ஆகி அறிந்தவை

ஐயப்பாடு இல்லதே ஒற்று.                  குறள் # 587

மறைவாக நடப்பவற்றையும் விசாரித்து அறிந்து அறிந்தவற்றை

சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாது அறிவதே ஒற்று.        பாமரன் பொருள்.

ஒற்றுஒற்றித் தந்த பொருளையும் மற்றும்ஓர்

ஒற்றினால் ஒற்றிக் கொளல்.                 குறள் # 588

ஒற்றர் அறிந்துதந்த பொருளையும் வேறொரு

ஒற்றரால் ஆராய்ந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.  பாமரன் பொருள்.

ஒற்றுஒற்று உணராமை ஆள்க உடன்மூவர்

சொல்தொக்க தேறப் படும்.                   குறள் # 589

ஒற்றர் அறியாமல் உளவு பார்க்க வேண்டும் மூன்றுஒற்றர்கள் கூறுபவை

ஒன்றாக இருந்தால் உண்மைஎன உணரவேண்டும்.  பாமரன் பொருள்.

சிறப்புஅறிய ஒற்றின்கண் செய்யற்க செய்யின்

புறப்படுத்தான் ஆகும் மறை.                 குறள் # 590      

ஒற்றர்களுக்குச் செய்யும் சிறப்பை பிறர் அறிய செய்யற்க, செய்தால்

மறைவானதை தானே வெளிப்படுத்தியதாகும்.    பாமரன் பொருள்.