தீமையின்றி ஈட்டிய பணம் அறத்தையும்

பொருட்பால்

கூழியல்

பொருள் செயல்வகை

அறன்ஈனும் இன்பமும் ஈனும் திறன்றிந்து

தீதின்றி வந்த பொருள்.              குறள் 754

அறத்தை தரும் இன்பத்தையும் தரும் சேர்க்கும் திறம் அறிந்து

தீமைஇல்லாமல் ஈட்டிவந்த பணம்.        பாமரன் பொருள்

செல்வரை எல்லாரும் சிறப்பு செய்வர்

பொருட்பால்

கூழியல்

பொருள் செயல்வகை

பொருளல் லவரைப் பொருளாகச் செ’ய்யும்

பொருளல்லது இல்லை பொருள்.         குறள் 751

மதிக்கத் தகாதவரையும்  மதிக்கும்படி செய்யக்கூடியது

பணத்தைத் தவிர வேறு பொருள் இல்லை       பாமரன் பொருள்

போரிடும் திறன் இல்லாதவரிடம் இருந்தால் அரண் இல்லாததாகவே ஆகும்

போரிடும் திறன்  இல்லாதவரிடம் இருந்தால் அரண் இல்லாததாகவே ஆகும் 

பொருட்பால்    அரணியல்    அரண் 

குறள் எண்   741 முதல்  750 வரை

ஆற்று பவர்க்கும் அரண்பொருள் அஞ்சித்தற்

போற்று பவர்க்கும் பொருள்      குறள் 741 

போர்செய்யச் செல்பவர்க்கும் அரண் சிறந்தது பயந்து

உள்ளே இருப்பவருக்கும் அதுவே சிறந்தது        பாமரன் பொருள்

மணிநீரும் மண்ணும் மலையும் அணிநிழற்

காடும் உடைய தரண்           குறள் 742

தெளிந்த நீர் வெட்ட வெளிநிலம் மலை காடு என

நான்கும் உள்ளதே அரண்           பாமரன் பொருள்

நல்லரசு அமையா நாட்டில் எல்லா வளங்களும் இருந்தும் பயனில்லையே

பொருட்பால்   

அரணியல்   

நாடு 

   

குறள் # 731 முதல் 740 வரை

தள்ளா விளையுளும் தக்காரும் தாழ்விலாச்

செல்வரும் சேர்வது நாடு   குறள் # 731     

குறையாத விளைபொருளும் தக்க அறிஞரும் கேடில்லா செல்வம்

உடையவரும் சேர்ந்து வாழ்வதே நாடு.     பாமரன் பொருள்

பெரும்பொருளால் பெட்டக்க தாகி அருங்கேட்டால்

ஆற்ற விளைவது நாடு  குறள் # 732

பொருள்வளம் உடையதாய் எல்லோரும் விரும்பத் தக்கதாய் கேடில்லாததாய்

அதிக விளைச்சலை உடையதே நாடு.          பாமரன் பொருள்

பொறைபொருங்கு மேல்வருங்கால் தாங்கி இறைவற்கு

இறைபொருங்கு நேர்வது நாடு  குறள் # 733

மக்கள் பிறநாடுகளிலிருந்து வந்தால் அப்பாரத்தையும் தாங்கி தன் அரசிற்கு

தரவேண்டுய வரிகளையும் தரவல்லது நாடாகும்.      பாமரன் பொருள்

உறுபசியும் ஓவாப் பிணியும் செறுபகையும்

சேரா தியல்வது நாடு       குறள் # 734

அதிகபசியும் ஓயாத நோயும் தாக்கி அழிக்கும் பகையும்

சேராமல் நடைபெறுவதே நாடாகும்      பாமரன் பொருள்

பல்குழுவும் பாழ்செய்யும் உட்பகையும் வேந்தலைக்கும்

கொல்குறும்பும் இல்லத நாடு     குறள் # 735

பலமாறுபட்ட குழுக்களும் உடனிருந்தே அழிக்கும் பகையும் அரசனை வருத்துகிற

கொலைகாரர்களால் விளையும் பொல்லாங்கும் இல்லாததே நாடு பாமரன் பொருள்

கேடறியாக் கெட்ட இடத்தும் வளங்குன்றா

நாடென்ப நாட்டின் தலை.    குறள் # 736

பகைவரால் கெடுதலை அறியாததாய் கெட்ட நேரத்திலும் வளம்குன்றாததாய்

உள்ள நாடே நாடுகளில் தலைமையானது.    பாமரன் பொருள்

இருபுனலும் வாய்ந்த மலையும் வருபுனலும்

வல்லரணும் நாட்டிற்கு உறுப்பு     குறள் # 737

ஆற்றுநீரும் ஊற்று நீரும் அமைந்த மலையும் ஆறாகவரும் நீர்வளமும்

வலிமையான அரணும் நாட்டிற்கு உறுப்புகளாகும்.    பாமரன் பொருள்

பிணியின்மை செல்வம்  விளைவின்பம் ஏமம்

அணியென்ப நாட்டிவ் வைந்து  குறள் # 738

நோயின்மை செல்வம் நல்விளைச்சல் மகிழ்ச்சி நல்ல காவல்

நாட்டிற்கு அழகு என கூறப்படும் ஐந்து.  பாமரன் பொருள்

நாடென்ப நாடா வளத்தன நாடல்ல

நாட வளர்ந்தரு நாடு     குறள் 739

நன்னாடு என்பது இயற்கை வளங்கள் உள்ளதே சிறந்த நாடல்ல

தேடி முயன்றால் வளம்தரும் நாடு.     பாமரன் பொருள்

ஆங்கமை வெய்தியக் கண்ணும் பயமின்றே

வேந்தமை வில்லாத நாடு.   குறள் # 740. 

எல்லா வளங்களும் அமைந்தாலும் பயனில்லையே

நல்ல அரசு அமையாத நாட்டில்.  பாமரன் பொருள்

நல்லறிஞரின் அவைக்கு அஞ்சுபவர் கல்லாதவரைவிடக் கீழானவர்

                          பொருட்பால்    --
                         அமைச்சியல்  --
                               அவையஞ்சாமை
                   குறள் 721 முதல் 730 வரை

வகையறிந்து வல்லவை வாய்சோரார் சொல்லின்

தொகையறிந்த தூய்மை யவர்.    குறள் # 721

அவையின் வகைதெரிந்து பேசும்போது பிழையாகப் பேசமாட்டார் சொல்லின்

வகையறிந்த தூய்மை யானவர்கள்.        பாமரன் பொருள்

கற்றாருள் கற்றார் எனப்படுவர் கற்றார்முன்

கற்ற செலச்சொல்லு வார்.    குறள் # 722

கற்றவர்களுள் கற்றவராக மதிக்கப்படுவர் கற்றவர்கள்முன்

தான் கற்றவற்றை மனதில்பதியுமாறு சொல்ல வல்லவர்..   பாமரன் பொருள்

அவையின் தன்மையையும், நேரத்தையும், நிலையையும் அறிந்து பேசவேண்டும்

திருக்குறள் பொருட்பால்    

   

அமைச்சியல்       

அவைபறிதல்

                   

        குறள் 711 முதல் 720 வரை       

அவையறிந்து ஆராய்ந்து சொல்லுக சொல்லின்

தொகையறிந்த தூய்மை யவர்     குறள் # 711

அவையின் தன்மையறிந்து சரியான சொல்லை ஆராய்ந்து சொல்லுக

சொற்களை நன்கறிந்த தூய்மையானவர்.   பாமரன் பொருள்

இடைதெரிந்து நன்குணர்ந்து சொல்லுக சொல்லின்

நடைதெரிந்த நன்மை யவர்       குறள் # 712

அவையின் நேரத்தையும் நிலைமையையும் நன்குணர்ந்து சொல்லுக

சொற்களின் நடையை அறிந்த நல் அறிஞர்கள். .   பாமரன் பொருள்

கண்ணாடி போல நெஞ்சில் நிகழ்வதை காட்டிவிடும் ஒருவரது முகம்.

பொருட்பால்    

   

அமைச்சியல்       

குறிப்பறிதல்

                   

        குறள் 701 முதல் 710 வரை            

கூறாமை நோக்கக் குறிப்பறிவான் எஞ்ஞான்றும்

மாறாநீர் வையக் கனி.     குறள் # 701

ஏதும் சொல்லாமலே முகக்குறிப்பால் அறிகிறவன் எப்போதும்

வற்றாக்கடல் சூழ்உலகிற்கு அணிகலன்.       பாமரன் பொருள்

காக்க விரும்பினால் அரியதவறு நேராது காக்கவும்

                 காக்க விரும்பினால் அரியதவறு நேராது காக்கவும்

 அமைச்சியல்                        , பொருட்பால்,                        மன்னரைச் சேர்ந்தொழுதல் 

                                                     , குறள் 691-700

அகலாது அணுகாது தீக்காய்வார் போல்க

இகல்வேந்தர்ச் சேர்ந்தொ.ழுகு வார்    குறள் # 691

அதிகம் நீங்காதும் அதிகம் நெருங்காதும் தீயில் குளிர்காய்வது போல் இருப்பர்

அரசைச் சார்ந்து வாழ்பவர்.     பாமரன் பொருள்

தனக்கு அழிவைத் தருவதாயினும் அஞ்சாது பணியாற்றுபவரே நல்ல தூதர்

பொருட்பால்               அமைச்சியல்                 தூது

                         681 முதல் 690 வரை

அன்புடைமை ஆன்ற குடிப்பிறத்தல் வேந்தவாம்

பண்புடைமை தூதுரைப்பான் பண்பு     குறள் # 681

அன்புள்ளவராதல் நல்ல குடிப்பிறப்பு அரசுவிரும்பும்

நற்பண்பு உள்ளவராதல் தூதருக்கான தகுதி     பாமரன் பொருள்

அன்பறிவு ஆராய்ந்த சொல்வன்மை தூதுரைப்பார்க்கு

இன்றி யமையாத மூன்று               குறள் # 682

அன்பு அறிவு ஆராய்ந்து பேசும் சொல்திறமை தூதருக்கு

தேவையான முக்கிய மூன்று பண்புகள்         பாமரன் பொருள்

காலந்தாழ்த்தாது செய்யவேண்டியவற்றை தாமதியாமல் செய்க

பொருட்பால்    அமைச்சியல்      வினைசெயல்வகை

குறள்  671 முதல் 680 வரை.

சூழ்ச்சி முடிவு துணிவுஎய்தல் அத்துணிவு

தாழ்ச்சியுள் தங்குதல் தீது.    குறள் 671

ஆராய்தலின் முடிவு செய்யும் துணிவுபெறல் அத்துணிவை செயல்படுத்த

காலந்தாழ்த்துதல் தீங்கானது.       பாமரன் பொருள்

தூங்குக தூங்கிச் செயற்பால தூங்கற்க

தூங்காது செய்யும் வினை.    குறள் 672

மெதுவாகச் செய்யக் கூடியவற்றை தாமதித்துச் செய்யலாம், தாமதிக்கக்காதீர்

காலந்தாழ்த்தாது செய்ய வேண்டிய வேலைகளை.  பாமரன் பொருள்

சொல்வது எல்லோருக்கும் சுலபம்

பொருட்பால்  அமைச்சியல்     வினைத்திட்பம்    

குறள் எண் 661 முதல் 670

வினைத்திட்பம் என்பது ஒருவன் மனத்திட்பம்

மற்றைய எல்லாம் பிற           குறள் 661

செயலில் உறுதி என்பது ஒருவரின் மனஉறுதியே

மற்றவை எல்லாம் வேறு.            பாமரன் பொருள்.

ஊறுஒரால் உற்றபின் ஒல்காமை இவ்விரண்டின்

ஆறுஎன்பர் ஆய்ந்தவர் கோள்.      குறள் 662

இடையூறை நீக்குதல் அதுவந்தால் மனம் தளராமை இவ்விரண்டும்

வழிஎன்பது ஆராய்தறிந்தவரின் கொள்கை.       பாமரன் பொருள்.

கடைக்கொட்கச் செய்தக்கது ஆண்மை இடைக்கொட்கின்

எற்றா விழுமம் தரும்.               குறள் 663

செயல்முடிவில் தெரியும்படி செய்யும்தகுதியே ஆளுமை இடையில் தெரிந்தால்

நீங்காத துன்பத்தைத் தரும்.            பாமரன் பொருள்.

சொல்லுதல் யார்க்கும் எளிய அரியவாம்

சொல்லிய வண்ணம் செயல்.           குறள் 664

சொல்லுவது எல்லோருக்கும் எளிது, கடினம்

சொல்லிய படி அதைச் செய்தல்.         பாமரன் பொருள்.

துன்பம் ஏற்பட்டாலும் இழிவான செயல் செய்யமாட்டார் தெளிந்த அறிவுடையவர்

பொருட்பால்  

அமைச்சியல்  

வினைத்தூய்மை  

குறள் 651 முதல் 660 வரை

துணைநலம் ஆக்கம் தருஉம் வினைநலம்

வேண்டிய எல்லாந் தரும்    குறள்  # 651

ஒருவருக்கு நல்லதுணை வலிமையைத் தரும் நற்செயல்

விரும்பிய எல்லாம் தரும்.       பாமரன் பொருள்

என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் புகழொடு

நன்றி பயவா வினை.       குறள் # 652

என்றும் விட்டொழிக்க வேண்டும், புகழையும்

நன்மையையும் தராத செயல்களை.     பாமரன் பொருள்

ஓஒதல் வேண்டும் ஒளிமாழ்கும் செய்வினை

ஆஅதும் என்னு பவர்.     குறள்  # 653

மேன்மையை அழிக்கும் செயலை விட வேண்டும் செயலில்

மென்மேலும் உயர முயல்பவர்         பாமரன் பொருள்

இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார்

நடுக்கற்ற காட்சி யவர்.        குறள் # 654